Psychológia a psychiatria

Štruktúra osobnosti

Štruktúra osobnosti, Osobnosť je stabilný systém úplne individuálnych, psychologických, sociálnych charakteristík. Psychológia, keďže veda berie do úvahy iba psychologické charakteristiky, ktoré tvoria štruktúru osobnosti. Koncepcia a štruktúra osobnosti je kontroverzná otázka medzi mnohými psychológmi, niektorí sa domnievajú, že ju nemožno vôbec štruktúrovať a racionalizovať, zatiaľ čo iní naopak predkladajú nové teórie osobnej štruktúry. Ale stále existujú určité vlastnosti, ktoré tak či onak, ale existujú, a mali by byť opísané.

Charakter je najdôležitejšou zložkou osobnosti, demonštruje všetky vzťahy človeka na svete. Postoj k iným osobnostiam, k nejakému objektu, situácii a všeobecne k celej realite, ktorá ho obklopuje.

Povaha je prejavom dynamických vlastností ľudských mentálnych procesov.

Schopnosti sú súborom individuálne typologických znakov, ktoré prispievajú k úspechu konkrétnej činnosti.

Orientácia jednotlivca určuje jeho sklony a záujmy k akémukoľvek predmetu činnosti. Úmyselné vlastnosti odrážajú pripravenosť zakázať sa v určitom okamihu, ale umožniť niečo.

Emocionálnosť je dôležitou zložkou osobnej štruktúry, s jej pomocou človek vyjadruje svoj postoj k niečomu, čo je určené reakciou.

Motivácia osoby je súbor motívov, ktoré určujú správanie človeka. Veľká úloha v osobnosti má svoje sociálne postoje a hodnoty. Práve to spoločnosť v prvom rade vníma a určuje jej postoj k jednotlivcovi. Tento zoznam charakteristík nie je vyčerpávajúci, v rôznych teóriách osobnosti možno nájsť ďalšie vlastnosti, zdôraznené rôznymi autormi.

Psychologická štruktúra osobnosti

Osobná štruktúra v psychológii je charakterizovaná určitými psychologickými vlastnosťami bez toho, aby sa osobitným spôsobom dotkli jej vzťahov so spoločnosťou a celým svetom.

Štruktúra osobnosti v psychológii je stručná. V psychológii osobnosti sa rozlišuje niekoľko zložiek.

Prvou zložkou štruktúry je orientácia. Štruktúra zamerania pokrýva postoje, potreby a záujmy. Každá zložka orientácie určuje ľudskú činnosť, to znamená, že hrá hlavnú úlohu a všetky ostatné komponenty sa na ňu spoliehajú, upravujú ju. Napríklad človek môže mať potrebu niečoho, ale v skutočnosti nemá záujem o konkrétny predmet.

Druhou zložkou štruktúry sú schopnosti. Dávajú človeku možnosť byť realizovaný v určitej činnosti, dosiahnuť úspech a objaviť v ňom nové objavy. Práve schopnosti, ktoré tvoria orientáciu človeka, určujú jeho hlavnú činnosť.

Charakter, ako prejav správania jednotlivca, je treťou zložkou štruktúry. Charakter je taká vlastnosť, ktorá sa dá najľahšie pozorovať, preto sa človek niekedy posudzuje jednoducho podľa jej charakteru, bez zohľadnenia schopností, motivácie a iných vlastností. Charakter je komplexný systém, ktorý zahŕňa emocionálnu sféru, intelektuálne schopnosti, volebné kvality, morálne kvality, ktoré určujú najmä činy.

Ďalšou zložkou je systém samoregulácie. Sebaovládanie osoby zabezpečuje správne plánovanie správania, korekciu činností.

Duševné procesy sú tiež zahrnuté v štruktúre osobnosti, odrážajú úroveň mentálnej aktivity, ktorá je vyjadrená v aktivite.

Sociálna štruktúra osobnosti

Pri určovaní osobnosti v sociológii by sa nemala redukovať len na subjektívnu stránku, hlavnou vecou v štruktúre je sociálna kvalita. Preto by mal človek určiť objektívne a subjektívne sociálne vlastnosti, ktoré tvoria jeho funkčnosť v činnostiach závislých od vplyvu spoločnosti.

Štruktúra osobnosti v sociológii je stručná. Predstavuje systém individuálnych vlastností, ktoré sú tvorené na základe jeho rôznorodých aktivít, ktoré sú ovplyvnené spoločnosťou a tými sociálnymi inštitúciami, v ktorých je jednotlivec zahrnutý.

Osobnostná štruktúra v sociológii má tri prístupy k označovaniu.

V rámci prvého prístupu má osoba tieto podštruktúry: činnosť - cieľavedomé činy osoby týkajúce sa určitého objektu alebo osoby; kultúra - sociálne normy a pravidlá, ktorými sa človek riadi vo svojich činoch; pamäť je súhrn všetkých vedomostí, ktoré nadobudla v životnej skúsenosti.

Druhý prístup odhaľuje osobnú štruktúru týchto zložiek: hodnotové orientácie, kultúra, sociálne postavenie a úlohy.

Ak tieto prístupy skombinujeme, môžeme povedať, že človek v sociológii reflektuje určité vlastnosti charakteru, ktoré získava v procese interakcie so spoločnosťou.

Štruktúra osobnosti podľa Freuda

Štruktúra osobnosti vo Freudovej psychológii má tri zložky: Ono, Ego a Super Ego.

Prvá zložka Je to najstaršia, nevedomá látka, ktorá nesie energiu človeka, zodpovedného za inštinkty, túžby a libido. Toto je primitívny aspekt, konajúci na princípoch biologickej túžby a potešenia, keď je napätie trvalej túžby vypustené, vykonáva sa prostredníctvom fantázií alebo reflexných činov. Nepozná hranice, takže jeho túžby sa môžu stať problémom v spoločenskom živote človeka.

Ego je vedomie, ktoré ho ovláda. Ego uspokojuje svoje túžby, ale až po analýze okolností a podmienok, aby tieto túžby po oslobodení neboli v rozpore s pravidlami spoločnosti.

Super Ego je rezervoárom morálnych a etických princípov, pravidiel a tabu tabu, ktoré riadi v správaní. Sú tvorené v detstve, asi 3 - 5 rokov, keď sa rodičia najviac aktívne podieľajú na výchove dieťaťa. Určité pravidlá boli stanovené v ideologickej orientácii dieťaťa a dopĺňa ho vlastnými normami, ktoré nadobúda v životnej skúsenosti.

Pre harmonický vývoj sú dôležité všetky tri zložky: Ego a Super Ego sa musia rovnať interakcii. Ak je jedna z látok príliš aktívna, potom sa rovnováha zlomí, čo môže viesť k psychologickým odchýlkam.

Vďaka interakcii troch zložiek sú vyvinuté ochranné mechanizmy. Hlavnými z nich sú: odmietnutie, projekcia, substitúcia, racionalizácia, tvorba reakcií.

Negácia potláča vnútorné impulzy jednotlivca.

Projekcia - pripisovanie ostatným vlastné neresti.

Nahradenie znamená nahradenie nedostupného, ​​ale požadovaného objektu iným, prijateľnejším objektom.

Prostredníctvom racionalizácie môže jednotlivec poskytnúť primerané vysvetlenie svojich činov. Tvorba reakcie je činom, ktorý uplatňuje osobnosť, vďaka čomu pôsobí proti svojim zakázaným podnetom.

Freud vybral dva komplexy v štruktúre osobnosti: Oedipus a Electra. Podľa nich deti vnímajú svojich rodičov ako sexuálnych partnerov a žiarlia na druhého rodiča. Dievčatá vnímajú matku ako hrozbu, pretože trávi veľa času so svojím otcom a chlapci žiarlia na svoju matku na svojho otca.

Štruktúra osobnosti podľa Rubinsteina

Podľa Rubinsteina má človek tri zložky. Prvým komponentom je zaostrenie. Štruktúra orientácie sa skladá z potrieb, presvedčení, záujmov, motívov, správania a svetonázoru. Orientácia osoby vyjadruje svoj vlastný koncept a sociálnu podstatu, orientuje činnosť a činnosť osoby bez ohľadu na špecifické podmienky prostredia.

Druhú zložku tvoria vedomosti, zručnosti a schopnosti, ktoré sú hlavnými prostriedkami činnosti, ktoré človek získava v procese kognitívnej a objektívnej aktivity. Prítomnosť vedomostí pomáha osobe dobre sa orientovať vo vonkajšom svete, zručnosti zabezpečujú vykonávanie určitých činností. Zručnosti pomáhajú dosahovať výsledky v nových oblastiach predmetovej činnosti, môžu sa transformovať na zručnosti.

Individuálne - typologické vlastnosti tvoria tretiu zložku osobnosti, prejavujú sa v charaktere, povahe a schopnostiach, ktoré poskytujú individualitu osoby, jedinečnosť jeho osobnosti a určujú správanie.

Jednota všetkých subštruktúr zabezpečuje adekvátne fungovanie osoby v spoločnosti a jej duševnom zdraví.

Aj u ľudí je možné identifikovať určité úrovne organizácie, ktoré ju vykonávajú ako subjekt života. Životná úroveň - zahŕňa skúsenosť žitého života, morálne normy, svetonázor. Osobná úroveň pozostáva z individuálnych a charakteristických znakov. Mentálna úroveň sa skladá z mentálnych procesov a ich aktivity a špecifickosti.

V Rubinstein sa formuje osobnosť prostredníctvom interakcie so svetom a spoločnosťou. K jadru osobnosti patria motívy vedomých činov, ale aj osoba má nevedomé impulzy.

Štruktúra osobnosti Jung

Jung identifikuje tri zložky: vedomie, jednotlivca v bezvedomí a kolektívne nevedomie. Vedomie má potom dve subštruktúry: osobnosť, ktorá vyjadruje ľudské „ja“ pre druhých av skutočnosti I, čo je ego.

V štruktúre vedomia je osoba najviac povrchná (archetyp zhody). Táto zložka štruktúry osobnosti zahŕňa sociálne role a postavenie, prostredníctvom ktorých sa človek v spoločnosti stýka. To je druh masky, ktorý človek kladie pri interakcii s ľuďmi. S pomocou osoby, ľudia upozorňujú na seba a zapôsobia na ostatných. Človek môže skrývať svoje skutočné myšlienky za vonkajšími znakmi, symbolmi zakrývania odevov, doplnkami, skrýva sa za vonkajšími vlastnosťami. Významné miesto majú aj symboly spoločenského postavenia, napríklad auto, drahé oblečenie, dom. Takéto znaky sa môžu objaviť v symbolických snoch osoby, ktorá sa obáva o svoj status, keď napríklad sníva o predmete, ktorého sa bojí prehrať v reálnom živote, stráca ho v sne. Na jednej strane takéto sny prispievajú k zvýšeniu úzkosti, strachu, ale na druhej strane konajú tak, že človek začína myslieť inak, začína brať vážnejšie vec, ktorú stratil vo sne, aby ju zachránil v živote.

Ego je jadrom osobnosti vo svojej štruktúre a spája všetky informácie, ktoré človek pozná, jeho myšlienky a skúsenosti a teraz si je vedomý seba, všetkých svojich činov a rozhodnutí. Ego poskytuje zmysel pre spojenie, integritu toho, čo sa deje, pretrvávanie duševnej činnosti a kontinuitu toku pocitov a myšlienok. Ego je produktom nevedomia, ale je to najviac vedomá zložka, pretože pôsobí na základe osobnej skúsenosti a je založená na získaných poznatkoch.

Osoba v bezvedomí sú myšlienky, zážitky, presvedčenie, túžby, ktoré boli predtým veľmi relevantné, ale po ich prežívaní ich človek vymaže z vedomia. Tak, oni vybledli do pozadia a zostali v podstate zabudnutí, ale nemôžu byť jednoducho vyhnaní, preto nevedomie je úložiskom pre všetky zážitky, zbytočné poznanie a transformuje ich do spomienok, ktoré sa niekedy objavia. Jednotlivec v bezvedomí má niekoľko základných archetypov: tieň, anima a animus, ja.

Tieň je tmavé zlé dvojča človeka, obsahuje všetky zlé túžby, zlé pocity a nemorálne myšlienky, ktoré človek považuje za veľmi nízke a snaží sa pozerať menej na jeho tieň, aby sa nekolidovali s jeho nečestami v otvorenom priestore. Hoci tieň je ústredným prvkom jednotlivca v bezvedomí, Jung hovorí, že tieň nie je potlačený, ale je iným ľudským ja. Človek by nemal ignorovať tieň, mal by mať svoju temnú stránku a mal by byť schopný zhodnotiť svoje dobré vlastnosti v súlade s tými negatívnymi, skrývajúc sa v tieni.

Archetypy predstavujúce počiatky žien a mužov sú anima zastúpené u mužov, animus u žien. Animus obdaruje ženy mužskými znakmi, napríklad silnejšou vôľou, racionalitou, silným charakterom, anima umožňuje mužom niekedy prejavovať slabosť, neistotu charakteru, iracionalitu. Táto myšlienka je založená na skutočnosti, že u oboch pohlaví existujú hormóny opačných pohlaví. Prítomnosť takýchto archetypov umožňuje mužom a ženám ľahšie nájsť spoločný jazyk a vzájomne si porozumieť.

Náčelník všetkých individuálnych nevedomých archetypov je ja. Toto je jadro osoby, okolo ktorej sú zmontované všetky ostatné komponenty a je zaručená integrita jednotlivca.

Jung povedal, že ľudia si mýlia význam ego a seba a dávajú ego väčší význam. Samo sa však nemôže uskutočniť, kým sa nedosiahne súlad všetkých zložiek osobnosti. Ja a ego môžu existovať spolu, ale jednotlivci potrebujú nejakú skúsenosť, aby dosiahli silné spojenie medzi egom a sebou samým. Po dosiahnutí tohto cieľa sa osobnosť stáva skutočne holistickou, harmonickou a realizovanou. Ak osoba narušila proces integrácie svojej osobnosti, môže to viesť k neurózam. V tomto prípade aplikujte analytickú psychoterapiu, zameranú na optimalizáciu aktivít vedomého a nevedomého. Hlavným cieľom psychoterapie je pracovať s „extrakciou“ nevedomého emocionálneho komplexu a pracovať s ním tak, aby ho ľudia prehodnotili a pozreli sa na veci inak. Keď si človek uvedomuje tento podvedomý komplex - je na ceste k uzdraveniu.

Štruktúra osobnosti podľa Leontieva

Koncepcia a štruktúra osobnosti v A.N. Leontiev presahuje hranice hranice vzťahov so svetom. Podľa jeho definície je osobnosť ďalšou individuálnou realitou. Nie je to zmes biologických vlastností, je to vysoko organizovaná, sociálna jednota funkcií. Človek sa stáva osobou v procese životne dôležitej činnosti, určitými činmi, kvôli ktorým získava skúsenosti a socializuje sa. Osobnosť je zážitok sám.

Človek nie je osoba úplne, pretože je so všetkými svojimi biologickými a sociálnymi faktormi. Existujú funkcie, ktoré nie sú zahrnuté v osobnosti, ale je ťažké povedať vopred. Osobnosť sa objavuje v procese vzťahov so spoločnosťou. Keď sa objaví osobnosť, potom môžeme hovoriť o jej štruktúre. Celá osobnosť je prepojená, integrálna jednota, nezávislá od biologického jedinca. Jednotlivec je jednotou biologických, biochemických procesov, orgánových systémov a ich funkcií, nezohrávajú úlohu v socializácii a úspechoch jednotlivca.

Osobnosť ako nebiologická jednota vzniká v priebehu života a určitej činnosti. Získava sa tak štruktúra jednotlivca a osobnostná štruktúra nezávislá od neho.

Osobnosť má hierarchickú štruktúru faktorov tvorených historickým priebehom udalostí. Prejavuje sa diferencovaním rôznych druhov činností a ich prestavbou, v procese sú sekundárne, vyššie spojenia.

Osobnosť A. N. Leontieva charakterizuje široká škála reálnych vzťahov subjektu, ktoré určujú jeho život. Táto činnosť predstavuje základ. Ale nie všetky ľudské aktivity určujú jeho život a budujú jeho osobnosť. Ľudia robia veľa rôznych činov a činov, ktoré priamo nesúvisia s rozvojom osobnej štruktúry a môžu byť len vonkajšie, neovplyvňujúc skutočne ľudskú bytosť a neprispievajú k jej štruktúre.

Druhou vecou, ​​ktorá charakterizuje osobu, je úroveň rozvoja väzieb medzi sekundárnymi činmi medzi sebou, to znamená vytváranie motívov a ich hierarchie.

Tretia charakterizujúca charakteristika je typ štruktúry, môže byť mono-top, poly-top. Nie každý motív človeka je cieľom jeho života, nie je jeho vrcholom a nemôže odolať celej záťaži vrcholu osobnosti. Táto štruktúra je obrátená pyramída, kde vrchol, spolu s vedúcim životným cieľom, ktorý je pod ním, drží celú záťaž, ktorá je spojená s dosiahnutím tohto cieľa. V závislosti od hlavného cieľa života bude závisieť od toho, či dokáže odolať celej štruktúre a činnostiam s ňou spojeným a získaným skúsenostiam.

Hlavný motív osobnosti musí byť definovaný tak, aby celá štruktúra zostala na sebe. Motív nastavuje aktivitu, na základe čoho môže byť štruktúra osobnosti definovaná ako hierarchia motívov, stabilná štruktúra hlavných motivačných činností.

Leontyev vo svojej osobnostnej štruktúre identifikuje tri základné parametre: šírku vzťahov človeka so svetom, úroveň hierarchie a ich spoločnú štruktúru. Psychológ tiež vybral jeden zaujímavý aspekt teórie, ako znovuzrodenie osobnosti a analýzu toho, čo sa v tom čase deje. Человек овладевает своим поведением, формируются новые способы решения мотивационных конфликтов, которые связаны с сознанием и волевыми свойствами.Vyriešiť konflikt a pôsobiť ako mechanizmus sprostredkovania pri zvládaní správania môže taký ideálny motív, ktorý je nezávislý a leží mimo vektorov vonkajšieho poľa, ktorý je schopný podmaniť si akcie s antagonisticky orientovanými vonkajšími motívmi. Iba vo fantázii môže človek vytvoriť niečo, čo mu pomôže zvládnuť vlastné správanie.

Osobnostná štruktúra podľa Platonova

V K. K. Platonov má osoba hierarchickú štruktúru, v ktorej sú štyri podštruktúry: biologická podmienenosť, formy zobrazovania, sociálna skúsenosť a orientácia. Táto štruktúra je znázornená vo forme pyramídy, základu, v ktorom tvoria biochemické, genetické a fyziologické vlastnosti jedinca, ako organizmus, všeobecne, vlastnosti, ktoré dávajú život a podporujú ľudský život. Patria sem biologické príznaky ako pohlavie, vek, patologické zmeny v závislosti od morfologických zmien v mozgu.

Druhou subštruktúrou sú formy reflexie v závislosti od mentálnych kognitívnych procesov - pozornosti, myslenia, pamäti, pocitov a vnímaní. Ich vývoj dáva človeku viac príležitostí byť aktívnejší, pozornejší a lepšie vnímať okolitú realitu.

V tretej subštruktúre sú sociálne charakteristiky osoby, jej vedomosti a zručnosti, ktoré získal v osobnej skúsenosti prostredníctvom komunikácie s ľuďmi.

Štvrtá subštruktúra tvorí smer osoby. Je definovaná vierou, svetonázorom, túžbami, túžbami, ideálmi a túžbami osoby, ktorú používa pri práci, práci alebo koníčku.

Загрузка...