Psychológia a psychiatria

Situácia na hraniciach

Situácia na hraniciach - Toto sú okolnosti, za ktorých existuje nebezpečenstvo alebo riziko pre život jednotlivca. Koncept hraničnej situácie prvýkrát zaviedol nemecký psychiater a existenciálny filozof Karl Jaspers v roku 1935. Existujú hraničné alebo kritické okolnosti v situáciách, keď má jednotlivec pri smrti alebo nad ním pocit viny kvôli ťažkým životným skúškam alebo ťažkému stresu.

Hraničné situácie podľa Jaspera sú faktorom pri oslobodení človeka od všetkých konvencií, noriem, pravidiel alebo všeobecne akceptovaných názorov, ktoré ho predtým držali, a tak si jednotlivec uvedomuje svoj existenciálny účel.

Koncepcie existencionalizmu, hraničnej situácie majú priame vzájomné spojenie, pretože v dôsledku hraničných okolností je človek schopný dosiahnuť skutočné vedomie svojho bytia, môže sa vzdať bežného vedomia.

Štruktúra hraničnej situácie pozostáva z osoby, jej vlastného ja, slobody a vhľadu, ktorý sa v dôsledku toho narodil.

Psychológia definuje pojem hraničnej situácie ako bod, kde človek môže úplne zmeniť, prehodnotiť svoje hodnoty, vzťahy s vonkajším svetom a predovšetkým svoje názory na život.

Všetko, čo predtým žilo, sa pre neho stáva akosi nereálne, iluzórne. Jednotlivec v určitom štádiu si začína uvedomovať, že toto všetko mu bránilo žiť v skutočnom živote.

Hraničná situácia vo filozofii

Vo filozofii je pohraničná situácia vnímaná v existenciálnom smere. Vďaka tomu sa človek môže dostať z poslušnosti k cieľovému svetu a začať zažívať skutočnú existenciu. V tomto prípade jednotlivec odmieta hodnoty, tradície a postoje, ktoré prevládajú v spoločnosti za okolností, ktoré sú nebezpečné pre jeho život. Alebo sa to deje v boji, v trápení alebo v stave smrti.

Štruktúra hraničnej situácie vo filozofii pozostáva z existenciálneho strachu, strachu z nenájdenia svojho miesta, účelu alebo zmyslu života.

Hraničné situácie podľa Jaspersa sú prezentované vo forme pozemského ochorenia, smrteľného nebezpečenstva, utrpenia a boja, v ktorých si človek uvedomuje, že je sám.

Jean-Paul Sartre považuje hraničnú situáciu za „faul“, nudu, neprimerané očakávania a predtuchu marnosti akéhokoľvek podniku.

Filozofia berie do úvahy dva koncepty: existencionalizmus je hraničnou situáciou, tak ako aj pomocou hraničných podmienok človek vzniká.

Pojem hraničnej situácie, z filozofického hľadiska, je skúsenosť osoby jej miesta života a prijatie všetkých jej problémov, priame spojenie človeka so svetom.

Hraničné situácie nie sú vymedzené najmä, pretože hrajú úlohu všeobecného stavu vecí, to sú okolnosti, ktoré sa nielen menia s ohľadom na podmienky v ich špecifických prejavoch, ale aj patria k osobnej bytosti. Zahŕňa to aj skutočnosť, že za okolností dochádza k zásadnému uväzneniu, a tiež sa počíta so skutočnosťou, že si človek myslí o svojej vine, o tom, čo si zaslúži zomrieť. Zdá sa, že okolnosti, za ktorých takéto myšlienky vznikajú, patria k kritickým situáciám.

Hraničné situácie sa nemenia, patria k ľudskej existencii a nie sú konečné. Neprehliadnu, človek nevidí všetko ostatné za nimi. Sú ako múr, narážajúci do človeka, je rozbitý. Človek ich však nemusí meniť, ale len aby si to objasnil, ale nie je možné ich pochopiť až do konca.

Pojem "hranice" definuje rámec ľudskej existencie a tieto rámce sú zakotvené v osobe. Tieto aspekty sú to, čo definuje osobu z vnútra, najhlbšie javy bytia. Tento rámec je pozorovaný v utrpení, boji, vine, smrti, náhode a iných skúsenostiach, ktoré sú vždy určené človekom ako náhodný jav, ktorému sa možno vyhnúť, ale toto vysvetlenie poukazuje na chybnosť existujúceho poriadku. S cieľom zlepšiť tento poriadok sa filozofi snažili vymyslieť utópie ideálneho sveta, v ktorom nebolo miesto pre utrpenie, boj a rôzne životné problémy. Vzhľadom na problémy, ktoré treba vyriešiť, sa preto vzdávajú povinnosti zaoberať sa nimi.

Existenciálni filozofi tvrdia, že tieto momenty môžu byť zakúsené v ich nedeliteľnosti, ako niečo, čomu sa nemožno vyhnúť, ako niečo rozhodujúce, ktoré patrí ľudskej bytosti, bez ktorej človek nemôže byť dostatočne definovaný.

Hraničné okolnosti sú preto niečo, čo možno v akte zohľadniť a zohľadniť. Rozhodujúce je však práve to, že človek pod vplyvom reality spochybňuje základ nejakého povolania alebo konania, zatajuje podradenosť, ktorá je schopná triasť ľudský život do svojich základov. Človek v takýchto situáciách čelí pochopeniu hlbokej úzkosti jeho bytia. Hoci sú úplne odlišné, existuje niečo spoločné - nemajú žiadnu podporu, ktorá by stála pred určitými skúsenosťami alebo dokonca myšlienkou, nenesú nič absolútne a pevné. Všetko je v trvalom postavení, všetko je relatívne, rozdelené na antagonizmus.

V tomto zmysle sú hraničné situácie také okolnosti, do ktorých sa človek približuje k hranici existencie. Postupom času sa stretávajú v skúsenostiach každého človeka, v dôsledku čoho pocit reality nie je harmonický a úplný, odhaľuje protirečenia, ktoré nie sú tak ľahko vyriešené myslením a sú tiež zásadne nezvládnuteľné.

V prípadoch ohrozujúcich život je najjasnejšie pochopená konečnosť ľudskej existencie, pretože tieto okolnosti majú hranice, ktoré znemožňujú harmonické pochopenie ľudského života a sveta. Iba v najradikálnejšej situácii na hraniciach, teda v smrti, sú všetky možné myšlienky opísané, pretože jej význam má veľký a priamy význam pre zážitok existenčnej existencie. Vzhľadom k tomu, že pohraničné situácie sú v protiklade k akejkoľvek spokojnosti v uzavretom a harmonickom obraze sveta, držia človeka v iniciatívnom stave, nedovoľujú mu relaxovať, kvôli úzkosti a hľadaniu zmyslu, určuje ľudské správanie.

Hraničné situácie sa nedajú úplne vysvetliť a pochopiť, ich skutočný význam je mimo kontroly rozumu, ale evidentne sa prejavuje zraniteľnosť ľudskej existencie. Kritické podmienky umožňujú vidieť, ako je stratená ľudská existencia. Ľudská existencia však spočiatku existuje v situácii, keď je stratená, nemôže byť porovnávaná s existenčnou existenciou, v podstate s využitím našej vlastnej sily a impulzov. Musí byť k tomu nútený, a to sa deje v skúsenostiach, kde je osobná existencia ponorená do hraničnej situácie.

Iba na základe skúseností s extrémnymi podmienkami človek vytvára koncept existenciálnej existencie. Iba na základe hraničnej situácie môže vzniknúť hmatateľná ostrosť obsiahnutá v koncepte existenčnej existencie. Niekedy človek má šťastie raz alebo dvakrát a vyhýba sa hraničným situáciám, keď sa dostal do zhonu každodennej existencie, ale ak si to človek dobre uvedomuje, potom je možné vidieť, ako sa tu realizuje existenciálna existencia. Človek sa stáva skutočným, keď vstúpi do hraničnej situácie, nebojí sa „pozrieť sa do jej očí“.

Koncepciu hraničnej situácie psychológiu vníma ako označenie skúsenosti existenčného strachu a úzkosti pred neznámym. Keďže filozofia a psychológia majú úzky vzťah, psychológia tiež trvá na tom, že iba v život ohrozujúcich situáciách je človek schopný poznať svoju pravú bytosť, stáva sa sám sebou. Je to strach, ktorý odhaľuje spojenie človeka so svetom a robí ho bez každodenných noriem, pravidiel a postojov. Človek si v strachu uvedomuje celú svoju existenciu a všetky naliehavé záležitosti a projekty sa mu zdajú byť tak časovo podmienené. Dokonca aj keď sa zdá, že človek si je vedomý svojho zámeru a že si myslí, že miluje život, stále nachádza skutočný význam len tvárou v tvár smrti.

Koncept existencie hraničnej situácie má v existenciálnom koncepte veľký význam, pretože prežívanie týchto podmienok a existenčné je jedno a to isté. V procese existenčného človeka ukazuje svoje ja, „ja“, čo zase prejavuje jeho slobodu. Je v slobode, že bytie seba leží. Keďže človek bol schopný pochopiť sa na základe slobody, tak pochopil svoju transcendenciu. Človek môže byť schopný spoznať svoju bytosť a stať sa slobodným len vtedy, keď zažíva pocit bezmocnosti. To je zažívané v extrémnych podmienkach, kde vonkajšie okolnosti vedú k smrti av situáciách, keď človek stráca milovaného človeka, zažíva pocit viny o ňom, alebo sa bojí skutočného života, sa bojí prijať seba a všetko, čo sa stane.

Загрузка...