militarizmus - ide o štátnu politiku alebo ideológiu, ktorej cieľom je samotný cieľ, ktorý je hlavným nástrojom zahraničnej politiky pri významnom budovaní vojenskej moci štátu a / alebo vojnových bojov. Definícia militarizmu sa prejavuje prostredníctvom latinského koreňového "militarizmu" - vojenského. Prvýkrát sa tento termín používal na označenie režimu Napoleona vo Francúzsku v 19. storočí a zahrnoval politiku budovania vojenskej moci na získanie a udržanie pozície štátu. Odvtedy prešiel koncept militarizmu drobnými zmenami, stal sa trochu humánnejším, zbitý politikmi, aby ho zmiernil pre masové vedomie, ale nezmenil jeho podstatu. Dnešné príklady militarizmu sú všetky veľké mocnosti, najmä držitelia jadrových zbraní. Príkladmi militarizmu minulých storočí sú jeho prívrženci krajiny Nemecko, Sovietsky zväz, Francúzsko, Taliansko, Veľká Británia, Rakúsko-Uhorsko so svojimi armádami.

Čo je militarizmus?

Dnes je rozšírený princíp mierového udržiavania mieru, ktorý sa prejavuje v prísloví: "Ak chcete mier, pripravte sa na vojnu." Aký je teda význam tejto latinskej frázy? Pochádza zo sveta sto rokov v období Rímskej ríše, ktorá je na hrozbe, neustálej demonštrácii moci. Podobná situácia v histórii bola v čase pre takzvanú karibskú krízu, počas ktorej Sovietsky zväz umiestnil na Kube jadrovú raketu na základe dohody, Kennedy vydal Chruščovovi ultimátum, aby boli odstránené do troch dní, inak by začala vojna. Rakety boli pripomenuté, ale nepretržité a teraz sa začali veľké zbrojné preteky. To vyjadruje princíp obmedzeného násilia alebo spravodlivej vojny - princípu militarizmu.

Podľa princípu militarizmu existujú kritériá spravodlivosti, ktoré musia byť prítomné, aby sa vojna považovala za opodstatnenú. Spomedzi nich stojí za to vymenovať spravodlivý cieľ - zvyčajne ide o vytvorenie mieru. A tento cieľ by mal viesť legitímnu vládu, inak to bude štátny prevrat. Aj verejné povedomie si vyžaduje vojnu, ak je obranné, nie agresívne, agresívne. Musí byť súcitný, bez krutej nenávisti voči nepriateľskému správaniu. Podľa jednej z rezolúcií OSN pravidlá spravodlivej vojny zahŕňajú nezasahovanie civilistov, odmietnutie zvrhnúť vládu a zničenie nepriateľských území.

Militarizmus nepodporuje vraždu, ale umožňuje len používanie zbraní ako zlého zla, aby sa zabránilo viac zlu, ako je amputácia nohy v gangréne.

Militarizmus, na rozdiel od pacifizmu vyňatého z reality moderného života, chráni zdravý systém spoločnosti, jeho princípom je aktívne zapájanie sa do spoločenského života. Zlo je zdržanlivé a potrestané, utrpenie tretej, slabej strany, je veľmi obmedzené zásahom, spojenectvom so silným štátom patróna.

Kritika militarizmu môže mať niekoľko príčin a foriem. Jedným z nich je kresťanský pacifizmus, doslovný výklad inštrukcií nepoškodiť blížneho. Pod zámienkou vysokých cieľov však možno skryť obyčajnú slabosť a strach, nemožnosť a neochotu postaviť sa za seba, ľahostajnosť k otázkam verejnej a štátnej bezpečnosti - tzv. Pilatizmus, „umývanie rúk“, vyhýbanie sa zodpovednosti. Táto pozícia môže viesť k sektárstvu a izolácii v spoločnosti. Extrémny pacifizmus nemôže rozlišovať medzi obeťou a nositeľom zla a tu môžeme hovoriť o nemorálnosti rovnakého prístupu k obeti a páchateľovi. Skutočná obeť si zaslúži súcit a pomoc, zatiaľ čo agresor je trest. Musí tretia strana zasiahnuť, aby chránila obeť? Extrémny, dôsledný pacifizmus musí na túto otázku odpovedať záporne.

Odmietnutie zadržať zlo, pacifizmus môže viesť k jeho nepriamej povzbudivosti, čo dáva príležitosť rásť bez prekážok. Ak je v pacifizme svet postavený nad spravodlivosť, potom militarizmus naopak bráni postavenie spravodlivosti, ochrany a odplaty na základe zásluh. "Dobrý musí byť s päsťami." V militarizme je spravodlivosť pre svet vždy primárna.

Ďalším kritikom militarizmu bol Clausewitz, ktorý tvrdil, že vojna je vždy nadmerným násilím. Dokonca aj s pôvodne vysokými cieľmi vojny, ako je ochrana a obnova mieru - sa na ne zabudlo, násilie presahuje a nekontrolovateľná vlna krutosti presahuje. A v moderných vojnách, na rozdiel od bitiek staroveku, trpia často civilisti.

Politika militarizmu

Politika akéhokoľvek násilia, dokonca obmedzeného, ​​sa stáva v mysliach ľudí opodstatnená, keď sa interpretuje ako nástroj dobra. Podľa príslovia „dobré triumfy nad zlom“ občania jednej krajiny z väčšej časti veria, že silný vplyv ich štátu na druhých neprináša zlo, ale dobrý, snažia sa podrobiť druhých svojej dobrej vôli, sú to ich vojaci, ktorí bojujú za pravdu. Preto sa ľudia dostali do vojen zo staroveku, od križiackych výprav do našich čias, vždy ide o ideológiu, ktorá stanovuje pojem dobra na strane vlastného štátu v duchu občanov a potrebu chrániť ho pred útokmi nepriateľa.

Argumenty ako potreba spravodlivej odplaty alebo dokonca výhody tých, proti ktorým sa používa násilie, sa môžu použiť na ospravedlnenie násilia. Príkladom prenášania takéhoto tovaru, svetlej budúcnosti, sú všetky revolúcie sveta. Ďalší argument - malé násilie môže ušetriť viac. Inými slovami, ak použijete malé zlo, môže to zabrániť viac zlu.

V ideologickom boji, ktorý predchádza vojne a vždy ju sprevádza, sa mediálne nástroje aktívne využívajú a poskytujú informácie správnym spôsobom. Aplikuje špeciálnu slovnú zásobu, podnecuje nepriateľstvo. Napríklad v situácii s konfliktom na východe Ukrajiny boli masy ľudí zámerne presvedčení, že na jednej strane nie sú ľudia, ale „ukryto“, „Bandera“, „fašisti“ a na druhej strane „vatniki“, „rashisty“, "Colorado". Aj v minulom storočí nacisti, aby zahriali nenávisť voči Židom, ich nazývali krysy a parazity, ktorí morálne ospravedlňovali ich zničenie. Takáto terminológia okamžite vedie k vlne násilia, pretože vytvára silné emocionálne pozadie, úzkosť. Koniec koncov, je ťažké zabiť osobu, ktorá má deti a blízkych, tie isté sny a túžby, aké máte, a je oveľa ľahšie zabiť nespravodlivého fašistu. Tam je dehumanizácia nepriateľa, aby ho zbavil jeho obvyklých ľudských vlastností a zabil možnosť sympatie s ním a identifikáciu s ním.

Vojenské hospodárstvo je úzko spojené s politikou militarizmu, pretože poskytuje obrane krajiny objemné a nákladné zdroje. Kritizujúc tento prístup, pacifisti tvrdia, že militarizmus v ekonomike je len hrozbou pre blahobyt štátu av žiadnom prípade nepomôže, pretože jeho poskytovanie sa realizuje na úkor dôležitejších priemyselných odvetví pre priemerného občana. V tomto argumente je pôda - predsa sú to obrovské sumy, ktoré, ak sa investujú do bývania, potravín, vzdelávania a medicíny, výrazne zvýšia životnú úroveň bežného obyvateľstva. Existuje aj názor, že militarizmus v ekonomike je dnes nevyčerpateľným zdrojom peňazí pre podnikanie súvisiace s vojenskými záležitosťami. V tomto prípade je to takmer nedotknuteľné.

Pozrite si video: Modern design és militarizmus DSLR esküvői filmben (Október 2019).

Загрузка...