okrajový - je osoba vylúčená z rôznych druhov inštitúcií spoločnosti. Maržovosť sa pripisuje tým pojmom, ktoré sú so svojou komplexnosťou súbežne známe všetkým, ale majú interpretácie, ktoré sú veľmi nejednoznačné, dokonca špekulatívne, často s negatívnou farbou. Do tejto kategórie ľudí často patria lumpen - declassed prvky zo spoločnosti. Čo znamená hranica? Slovo je veľmi módne, spája sa s takými, ako sú nesystémové, non-mainstream, ktoré sú mimo názorov dominantnej skupiny.

Koncept marže je odhalený prostredníctvom latinského koreňa margo - hrany. Marža je osoba, ktorá nemôže byť pripísaná určitej sociálnej skupine, zdá sa, že visí na pokraji rôznych skupín, a preto sa cíti opačný.

Význam slova okrajový

Čo znamená hranica? Okrajový je človek, ktorý nie je dostatočne zapojený alebo úplne vylúčený z činností inštitúcií spoločnosti: ekonomického, kultúrneho, politického. Sociálne vedy predpokladajú, že okrajové oblasti sú nejakým spôsobom bohatým materiálom spoločnosti, ktorá potrebuje prísnu kontrolu, monitorovanie a musí byť vypracovaná. Je to negatívny jav spoločnosti, ktorý poukazuje na chyby, choroby v spoločnosti. Môžete definovať určitú mieru spoločenskej účasti v živote spoločnosti a jej skupín a nedostatok účasti je odchýlkou ​​od tejto normy.

Kto je marža? Je to osoba, ktorá je umiestnená v zahraničí skupinou, ktorú jej členovia vnímajú ako outsidera. Súčasne spája vzdialenosť a intimitu so skupinou - je tam fyzicky, ale nie je v nej zahrnutý ako jej člen, nezdieľa svoju biografiu, ale je to cudzinec, ktorý sa zastavil ako hosť. Prítomnosť takéhoto cudzinca však dáva skupine možnosť určiť, čo nie je samo o sebe, realizovať svoje hranice. On je tiež ohraničený so skupinou a môže mať objektivitu v rozsudkoch o nej, pretože je slobodný a môže ju opustiť.

Klasický pojem okrajového znamená ani nie odpojenie skupiny, keďže je na hranici medzi dvoma skupinami. V dôsledku toho okrajová nesie vo svojej osobnosti kultúrny konflikt, ktorý nie je čisto psychologický, nie je to kognitívna disonancia, nie pocit nedostatku a psychických ťažkostí v dôsledku nezaradenia do skupiny. Je to skôr precvičená marginalita. Tento konflikt uznáva okrajový sám o sebe ako súčasť niekoľkých nekompatibilných skupín a neschopnosť plne sa identifikovať s jedným z nich.

Typy okrajových

Každý okraj môže byť podrobnejšie opísaný prostredníctvom zvláštností jeho marginality a dôvodov, ktoré k nemu viedli. Ak chceme položiť otázku, aby sme odhalili typy marginality, môžeme hovoriť o rozdelení na etnické, ekonomické, sociálne a politické hranice. Čo znamenajú tieto štyri podtypy?

Etnické marginality - tí, ktorí zmenili svoj život medzi ľuďmi svojej národnosti na život v nových etnických skupinách. To sa zvyčajne stáva kvôli migrácii obyvateľstva, nútenej alebo svojvoľnej. Živým príkladom núteného migranta je utečenec, taký človek sa stane nevedomky okrajovým, listovým, zachraňujúcim jeho život, a bude mimoriadne ťažké ho usporiadať na novom mieste, ak sa nová etnická skupina výrazne líši od svojej rodnej. Môže existovať jazyková bariéra, odlišný vzhľad od zvyšku obyvateľstva, angažovanosť v inom náboženstve a kultúrne rozdiely.

Etnická marginalita je najťažšie prekonateľná, je spojená s faktormi, ktoré človek niekedy nemôže zmeniť - vzhľad, mentalita a zvyky. Je to tento typ okrajov, ktorý najčastejšie nemá osobnostné črty, ktoré predurčujú ich marginálnosť, ale nevyhnutne sa stávajú okrajovými. Mierne mäkším príkladom etnických marginalizovaných ľudí sú ľudia, ktorí sa presťahovali do novej krajiny, ktorá je lepšia a schopnejšia ako ich vlasť. Sú to migranti z krajín s nízkymi príjmami. Pre nich je tiež takmer nemožné prekonať marginalitu, takíto ľudia sa počas svojho života naďalej cítia spojení s ich rodákmi, ale sú ďaleko od toho.

Ekonomické marginality sa objavujú v dôsledku zmien vo finančnom sektore, môže to byť strata práce a neschopnosť nájsť si novú, strata obvyklých zdrojov príjmov, strata majetku. Úroveň ekonomickej marže sa v spoločnosti výrazne zvyšuje v období hospodárskych a politických kríz v dôsledku znižovania počtu pracovných miest a niekedy aj kritických škrtov v celej sfére činnosti až po ich úplné ukončenie.

Príkladom je zatvorenie tovární, ktoré úspešne fungovali v sovietskom období a ich zrušenie počas privatizácie a predaja. Tisíce špecialistov neboli schopní uplatniť svoje zručnosti a zarobiť si to, a len niekoľko z nich bolo schopných nájsť si prácu profesiou alebo rekvalifikáciou. Inflácia, znehodnotenie úspor - peňažné dôvody vzniku ekonomických marginálnych. Aj v situácii akútnej potreby alebo podvodu, ktorý narastá počas krízových období, mnoho ľudí stráca svoje domovy a iné veľké majetky a môže sa dokonca ako posledná možnosť stať lumpenom, stať sa ľuďmi bez určitého miesta bydliska.

Pojem sociálna marginalita súvisí s neúplnosťou pohybu medzi dvoma sociálnymi skupinami, zvyčajne vertikálnym - pohybom v „sociálnom výťahu“. Keď sa však človek začal pohybovať, aby si vytvoril svoju lepšiu pozíciu a zaujal výhodnejšie pozície vo svojej spoločnosti, človek nemôže dosiahnuť to, čo chce, pričom „sa posunul“ na ešte nižšiu úroveň. Buď sa zastavte na hranici, nie je schopný dosiahnuť požadovanú úroveň alebo sa vrátiť do predchádzajúcej skupiny. To môže zahŕňať všetky procesy marginalizácie spojené s neúspešnou zmenou spoločenského postavenia - napríklad smrť bohatého manžela. Sociálny okraj stráca svoj obvyklý spôsob života.

Politická marža je ďalším spoločným typom, ktorý je spojený s politickou krízou, ktorá sa rozvíja až na hranicu nedôverou v určité sily v politike, poklesom občianskeho sebavedomia. Zmena režimov, zmena štátnosti a sociálnych noriem vyplývajúcich z legislatívy a moci - to všetko vedie k vzniku ďalšej kategórie marginálne psychologicky visiacich, napríklad medzi ZSSR a už jednotlivými krajinami postsovietskeho priestoru. Čím viac režimov sa mení, tým menej sľubov politikov, tým vyššia je úroveň politickej marže v spoločnosti.

Marginálne príklady

Je zaujímavé, že niektorí psychológovia, filozofi, sociológovia považujú okrajový typ osobnosti za najviac civilizovaný, rozvinutý typ, pokročilý, mobilný a mobilný, otvorený zmenám a všetko nové.

Aké slávne osobnosti dobre ilustrujú marginalitu? Snáď najživším príkladom je Ježiš Kristus, Boží človek v kresťanskej tradícii. Byť dokonca narodený v okrajovom prostredí - v stodole a ďalej celým svojím životom, nielenže neposilňuje v určitej sociálnej skupine, ale naopak ničí mnohé normy tejto spoločnosti: vo svojej mladosti učí v kostole, v mladosti rozptyľuje svoje peniaze zarába zle platenú prácu, berie rybárov ako žiakov, komunikuje s neviestkami a dokonca zomiera medzi zlodejmi. A stáva sa jednou z najvplyvnejších osobností nielen v kresťanskom, ale aj v sekulárnom prostredí, v ktorom sa nachádzajú základy etiky, vysoké morálne štandardy.

Ďalším zaujímavým príkladom je veľký ruský spisovateľ Lev Tolstoj. Miloval život v dedine, popierajúc mnohé privilégiá šľachty, napísal revolučné knihy pre vedomie nielen tých čias, ale aj dnes, vykladal kresťanské normy, ale bol prenasledovaný cirkevnými ministrami, položiac základy pre samostatný trend, Tolstoyanizmus. A nielen Tolstého - všetci naozaj skvelí spisovatelia, básnici, dramatici, ktorí sa dnes stali klasikmi, vo svojej dobe odišli z tejto alebo tej sociálnej skupiny, cítili v sebe túto kultúrnu aspoň ambivalenciu, ktorá ich donútila písať svoje obľúbené diela dnes ,

V súčasnosti sa marginalita dostáva do nového kola v súvislosti s rozširovaním internetu, čím pomáha prekonávať všetky hranice. Čoraz viac ľudí pracuje ako živnostníci, zachováva si osamelosť, neochotu intenzívnych sociálnych kontaktov a odmietanie spoločensky akceptovaných životných štandardov.

Загрузка...