Charita je osobnostná vlastnosť, ktorá sa prejavuje vo vnútornej ochote pomáhať, odpúšťať, sympatizovať, nesledovať svoje vlastné záujmy, ale riadiť sa iba nezaujatými motívmi. Prejav milosrdenstva je prítomný tak v hmotnej láske, ako aj v duchovných daroch, ako je podpora alebo pochopenie predchádzajúcich ľudských práv.

Táto vlastnosť nie je dostupná všetkým v jej účinných prejavoch, najmä s rozvojom technologickej časti sveta, keď je stále vo virtuálnom priestore a nie je možné zažiť nešťastie druhého z vlastnej skúsenosti. Vždy musí odsunúť nielen svoje vlastné problémy a skúsenosti, ale aj čas na to, aby to dala inému. Pojem charita zahŕňa nevyhnutne účinný prejav vyjadrených pocitov, môže byť vyjadrený len v skutkoch, ale zriedka vyjadrený iba v ústnej forme.

Čo to je?

Pochopenie toho, čo je to láska a ako ju odlíšiť od iných duchovne schválených kvalít, je dôležité poznamenať nielen túžbu človeka pomáhať alebo vcítiť sa do súcitu, ale aj nedostatok vnútornej kritiky voči tomu, komu sa pomáha. tj ten, kto koná z týchto motívov, nebude súčasne prednášať ani kritizovať druhého, poukazovať na jeho chyby alebo ukazovať správnu cestu. Zdá sa, že pocit, že osoba v núdzi je nevinná, pokánia alebo urobil niečo, čo nie je v zlom úmysle, skôr pracuje vopred, ale vo všeobecnosti neexistuje žiadne hodnotenie ako také.

V charite je vždy obeta, t. keď človek dá nejaké peniaze žobrákovi, zatiaľ čo má milióny, nie je milosrdenstvo, ale ten istý skutok od niekoho, kto počíta penny na prežitie, možno pripísať milosrdnému. Tam, kde je veľa voľného času a nie je miesto, kde by ste ho mohli stráviť, a táto osoba sa rozhodne zúčastniť sa na charitatívnych podujatiach, je len túžba pobaviť sa, bezpodmienečne zameraná na dobrú vec. Situácia je úplne iná, keď človek ide na pomoc útulku po dvanástich hodinách svojej práce, obetuje normálny spánok, obed a odpočinok. Túžba pomôcť, prekonať svoje vlastné potreby, silu ducha pochopiť, že aj keď ju sami potrebujete, môžete pomáhať aj iným z tohto stavu - to je skutočný prejav lásky.

Ale nikdy milosrdenstvo nie je susedstvom hlúposti, keď sa takáto osoba bude tlačiť okolo - to je schopnosť poskytnúť príležitosť a postaviť sa vedľa tých, ktorí majú problémy s ich riešením, je to pokus ukázať iným spôsobom a učiť sa, ak sa ich pýtajú. Keď druhá používa iba pomoc a každý ju naďalej poskytuje, je pravdepodobnejšie, že môžeme hovoriť o spoluzávislých vzťahoch, kde človek slúži ako morálny alebo materiálny „darca“, ale v skutočnosti neexistuje žiadna pomoc, pretože ho nikto nepotrebuje, ale iba konštantný infúzie energie.

Keď nie je milosrdenstvo, nie je tam len materiálny prospech, ale predovšetkým morálny, prejavený v túžbe prijímať vďačnosť alebo chválu od druhých. Neexistuje v ňom žiadny egoizmus, ktorý sa môže prejaviť v činení dobrých skutkov v záujme vlastnej povesti, kŕmenia ega alebo vháňania osobného významu. Ale vždy prináša pokoj a dobro duši toho, kto koná milosrdne, pretože jednoducho nemá morálnu príležitosť robiť inak. Aj ten, kto je milosrdný, dostane jedinečnú príležitosť, aby bol menej naštvaný, pretože nie je odsúdenie iného a netuší sa, ako sa má správať. Je to prijatie sveta tak, ako je, s negatívnymi momentmi a osobnou príležitosťou na ich nápravu. Čím viac takýchto prejavov, tým ľahšie sa komunikuje na akejkoľvek úrovni, tým ľahší je vzťah a výsledkom je, že človek dostane pomoc bez čakania na ňu. Je to veľmi dôležitý bod, ktorý bude stále dostávať práve preto, že pomáha ostatným nie v ich prospech. A ten, kto robí dobro, dúfal, že v každej situácii všetko bude ponáhľať na záchranu najčastejšie zostáva sám, pretože na samom začiatku impulzu tam bola chamtivosť.

Charita nie je vrodenou vlastnosťou a získava sa len v spoločnosti, s určitým smerom, kde sa od raného veku, dobrej vôle, blahosklonnosti, nesebeckosti a túžby pomáhať vášmu blížnemu odovzdáva osobe. V každej skupine je túžba po vzájomnej pomoci, dokonca aj u zvierat, ale tam je diktovaná biologická potreba držať sa spolu, čo pomáha baleniu prežiť. V takých prípadoch, ak sa jednotlivec dopustí trestného činu, môže byť potrestaný alebo vyhostený, milosrdenstvo môže konať na úkor iných, proti inštinktu sebazáchovy, ale kvôli inému.

Všeobecne platí, že táto vlastnosť je považovaná za pozitívnu a duchovnú, ale môže byť odsúdená inými členmi spoločnosti v situáciách, kde podľa ich názoru si opora nezaslúži pomoc alebo podporu. Dá sa to vysvetliť hlúposťou alebo naivitou, nezaslúženou úctou alebo krátkozrakosťou, ale v žiadnej z týchto možností nie je ľudský postoj k druhým a existuje len strach a snaha o vlastnú bezpečnosť alebo zisk.

V náboženských denomináciách na rôznych úrovniach sa prejav milosrdenstva považuje za jednu z duchovných praktík, ktorá ukazuje nielen lásku k určitej osobe, ale aj božstvo prostredníctvom starostlivosti o jeho stvorenie. Preto sa vo veriacom prostredí tieto akty sebazapierania vždy vnímajú priaznivo a v najjasnejších variantoch sú dokonca kanonizované.

Problém milosrdenstva

Milosrdenstvo spôsobuje čoraz viac sporov, pokiaľ ide o jeho vplyv na globálny rozvoj spoločnosti. Tí, ktorí dodržiavajú duchovnú orientáciu, bez ohľadu na vieru alebo jej nedostatok, hovoria, že práve tieto črty si zachovávajú niečo ľudské a dávajú všetkým ľuďom šancu. Toto je druh značky toho, čo sme všetci odlišní od zvierat, a tým viac milosrdenstva v človeku, tým viac je blízko duchovnému svetu, kde sú možné premeny vedomia.

Ale existuje množstvo funkcií, ako napríklad problém milosrdenstva voči zločincom, keď sa ľudská duša vo svojich nárazoch rozpadá. Trest je nemilosrdný, takáto výsada je daná len pre najvyšší dôvod a vlastné svedomie človeka, ale, žiaľ, akýkoľvek systém (a spoločnosť je len systém) vyžaduje prísne dodržiavanie pravidiel pre svoju spoločnú existenciu. Jedným zo spôsobov presadzovania dodržiavania týchto pravidiel je práve trest, ktorý je najvýraznejší v systéme súdnych právnych predpisov.

Tieto a ďalšie otázky môžu byť vyriešené nielen jasnými pravidlami a ich slepým dodržiavaním, ale riadené princípom postoja voči iným z pozície, pretože by sme chceli, aby konali so samotnou osobou. Toto platí v reálnom svete, keď je pozorované pokánie alebo že je človek opravený, dostane amnestiu. To isté platí aj v prípade, keď rodičia trestajú dieťa, ale nie za prejav krutosti, ale za starostlivosť o neho a za to, že je potrebné sa zastaviť, kým sa takáto starostlivosť nestane príčinou vážnej traumatizácie mentálnej sféry osoby.

Nie je možné vylúčiť lásku v záujme spravodlivosti, pretože to umožňuje budovať humánny svet a harmonické vzťahy na individuálnej úrovni. Toto je vlastnosť, ktorá pomôže osobe samotnej v ťažkom momente, pretože každý narazí alebo vykonáva nestranné činy z nevedomosti alebo zámerne, potom pokánia.

Výnimočná spravodlivosť bez účasti srdca, lásky, blahosklonnosti je vždy porovnávaná s krutosťou to, čo je vysvetľujúce logikou, nie je vždy z hľadiska pocitu. Okrem toho, že chudobní dostanú pomoc a príležitosť na rozvoj, je mu tiež daná možnosť zaobchádzať s ostatnými milosrdne, cítiť z vlastnej skúsenosti, aké dôležité to je. Humánna stratégia správania sa teda môže šíriť medzi ľuďmi, čím sa minimalizuje množstvo použitia sily, hnevu, vojny a ďalších negatívnych a vyčerpávajúcich prejavov psychiky. Ukázalo sa, že princíp osobného zisku funguje len prvýkrát, až kým nenastanú dlhodobé následky, keď ľudia odídu, zmizne dôvera a spravodlivosť zbavená návratu sympatií.

Pochopenie potreby takýchto činov sa mnohí snažia vyjadriť falošné milosrdenstvo tým, že niečo viac pomáhajú. Kedy je jednoduchšie posielať peniaze, než prísť k človeku, ktorý nepotrebuje toľko liečby, koľko komunikovať alebo keď sú hladné zvieratá kŕmené prebytkom svojich vlastných výrobkov, a nie v situácii vlastného nedostatku. Milosrdenstvo by sa nemalo prejavovať svojimi vlastnými utrpeniami, ale problémom modernity v snahe o spiritualitu a jej údajnú existenciu - každý to chce ukázať v záujme povzbudenia alebo prijatia v kruhoch, niekoho lichotí a niekto dáva zmysel pre povinnosť. Nie je to tiež problém milosrdenstva, nie ako kategória, ale ako spôsob jeho prejavu, možnosť úprimnosti a skutočnej účasti duše.

Príklady milosrdenstva

Abstraktný opis kvality ľudskej osoby nie je vždy prístupný pochopeniu bez vyššie uvedených príkladov života. Príkladmi zo strany viery môžu byť príklady inštruktáže na správnej ceste, a to nielen v kontexte dodržiavania prikázaní alebo uctievania bohov, ale odstraňovania nevedomosti a bludov. Niekedy jednoduchá konverzácia vysvetľujúca, čo sa deje v tomto svete, pomohla ľuďom oveľa viac ako trest a štandardné výzvy veriť vo vyššie právomoci. Kňazi, ktorí sa oddávali hnevu, ale dobrým úmyslom a komunikovali s hriešnikmi zo súcitu a milosrdenstva, ako aj s nerozumnými deťmi, a zároveň im pomáhali a poučovali ich, napriek chybám, sú príkladom nezaujatej starostlivosti.

Podobné veci sa dejú mimo priznaní, keď akékoľvek ľudské nedorozumenie bolo odstránené láskavou lekciou, príkladom alebo osvetlením. Rodičia tak učia deti, obyčajných chodcov, vykonávajú službu, ukazujú, že existuje láskavosť a učitelia, ktorí prezentujú nové poznatky, vylučujú možnosť robiť chyby z nevedomosti. Veľká časť milosrdenstva vyučovania a vyučovania nie je zameraná na pomoc, keď situácia už vyžaduje spásu, ale keď je ešte možné zabrániť ťažkým časom.

Milosrdenstvo sa prejavuje slovami útechy pre tých, ktorí sú v zúfalstve alebo ktorí sú zranení udalosťami - to je príležitosť nájsť správne slová, ktoré pomôžu osobe nájsť silu na obnovenie viery. Toto je viera v vlastnú silu padlých, v jeho schopnosť vstať z kolien a pokračovať na svojej ceste bez veľkej pomoci a bariel. Takže nezničia zraneného a začnú bojovať za rozvoj svojich schopností, takže dávajú nádej tým, ktorí stratili svojich blízkych, a začnú konať v záujme hlavných myšlienok.

Vnútorná práca je súcit. Keď je niekto odpustený za urážky úprimne, niekedy ticho, bez toho, aby to povedal osobne, alebo keď sa modlia za osobu, ktorá spáchala zlo alebo je v ťažkej situácii. Toto sú momenty, keď vo všeobecnosti nikto okrem milosrdného nevie, čo sa v ňom deje, ale to mení ďalšiu interakciu. Ale milosrdenstvo nie je len správnymi slovami alebo vnútornou prácou, je to aj skutky alebo nie. Pre nečinnosť je schopnosť nereagovať na zlo so zlom, ale skôr vidieť príčinu takéhoto správania (často sú ľudia agresívni kvôli svojej vlastnej bolesti, sú urazení, pretože oni sami sú urazení). Čím menšia je hrubá reakcia na hrubosť, tým menej sa to stáva na zemi.

Na milosrdné konanie je praktická pomoc tam, kde je to potrebné. Môžete kŕmiť hlad namiesto darovania peňazí (možno sú požiadaní o alkohol) alebo dať vodu smäd. Podstatné sú jednoduché veci, ktoré podporujú životne dôležité funkcie. Keď si človek pamätá na bezdomovca a dá im svoje oblečenie, ale neodhadzuje ich, alebo keď dáva to, čo by nosil sám, ale pochopenie, že má dva páry tričiek, robí ho tým, ktorý ho potrebuje.

Poskytnúť útočisko cestujúcemu, alebo dať jazdu pollerovi na diaľnici, navštíviť pacienta, väzňa, obmedzeného pohybu - to je čoraz dôležitejšie ako mnoho tisíc darov charitatívnym nadáciám, pretože sa týkajú bezprostrednej situácie a konkrétnych ľudí.

Загрузка...

Pozrite si video: Títo ľudia robia dobročinnosť v tichosti. My sme ich našli. (Septembra 2019).