Psychológia a psychiatria

Existenčná kríza

Existenčná kríza je alarmujúci stav alebo pocit komplexného psychologického nepohodlia v dôsledku úvah o podstate bytia. Tento koncept je bežný v krajinách, kde sú splnené základné potreby. Existenčná kríza človeka môže nastať v období dospievania alebo zrelosti (v čase hodnotenia minulých rokov), počas dozrievania osobnosti. Takáto skúsenosť môže byť dosť bolestivá, pretože nie je možnosť nájsť správne odpovede. Riešenie existenciálnej krízy je možné niekoľkými spôsobmi. Niektorí jednotlivci sa rozhodli prestať sa pýtať na tieto otázky, pretože mnoho rôznych problémov vyžaduje účasť a riešenie. Iní - hľadajú spôsob, ako si uvedomiť, že zmysel má zmysel len prítomný, takže je potrebné žiť naplno, tak neskôr, neľutovať zmeškané chvíle.

Čo je existenciálna kríza?

Tento fenomén je typickým problémom racionálnej bytosti, bez potreby riešiť aktuálne otázky súvisiace s prežitím. Takíto jednotlivci majú príliš veľa času, takže začínajú premýšľať o zmysle vlastnej existencie života. Častejšie takéto úvahy vedú k bezútešným záverom.

Iracionalistické smerovanie modernej filozofickej doktríny, ktorá zakladá bytie ľudských subjektov v centre výskumu a potvrdzuje ľudský inštinkt ako základnú metódu chápania reality, sa nazýva existencializmus. Mal obrovský vplyv na rozvoj kultúry minulého storočia. Súčasne existencionalizmus nikdy neexistoval v čistej variácii ako samostatný smer filozofie.

Ľudský subjekt sa snaží veriť, že existencia dáva zmysel, ale zároveň, keď sa pozerá na svoju vlastnú bytosť, ako keby zvonku, zrazu si uvedomuje, že existencia ľudí nie je charakterizovaná ani objektívnym významom, ani vopred určeným účelom.

Existenčná kríza osoby môže byť falošne diagnostikovaná, môže byť dôsledkom alebo sprevádzať tieto javy:

- depresívna porucha;

- predĺžená izolácia;

akútny nedostatok spánku;

- nespokojnosť s vlastnou existenciou;

- závažná psychická trauma;

- pocit osamelosti a izolácie vo svete;

- Získané pochopenie vlastnej úmrtnosti, najčastejšie kvôli diagnóze nevyliečiteľnej choroby;

- presvedčenie v neprítomnosti významu existencie a cieľa bytia;

- hľadať zmysel života;

- strata chápania fungovania reality;

- konečný stupeň skúseností, blaženosti alebo bolesti, ktorý spôsobuje túžbu nájsť zmysel;

- uvedomenie si zložitosti zariadenia vesmíru.

Existenčné problémy človeka

Snaha o vlastný rozvoj je prirodzeným mechanizmom prežitia, pretože bez neho by ľudská rasa nikdy nedosiahla svoju súčasnú úroveň rozvoja. Problém v prekážkach, ktoré čakajú na tejto ceste, je často jednou z prekážok existenčnej krízy, ktorá sa vytvára z rozporov v osobnosti. Stav podobný neuróze sa objaví, keď nie je potrebné sa obávať minimálnych potrieb bytia.

Túžba argumentovať svojou vlastnou existenciou sa objavuje vo väčšine subjektov, ale niektoré argumenty sa ukážu ako primitívne a skladateľné kvôli hlbokej religiozite alebo stanovené „pokyny“ iného poriadku.

Existenčné problémy vznikajú v okamihu, keď sklamanie prichádza v skôr zvolených ideáloch. Jednotlivec prestáva pociťovať uspokojenie z rastu postavenia alebo stráca vieru v bezprecedentnú hodnotu svojho vlastného bytia. Ďalším dôvodom takýchto skúseností môže byť pocit nevyhnutnosti smrti. Niekedy sa môže zdať, že takéto úvahy prichádzajú na myseľ iba majiteľom veľkého množstva voľného času, pretože tvrdo pracujúci jednotlivci musia každý deň riešiť mnohé naliehavé problémy a všetky ich sily idú na prežitie. Čiastočne je tento názor pravdivý, pretože existenciálne úvahy sú častejšie navštevované subjektmi tvorivých profesií, jednotlivci, ktorí sa zaoberajú fyzickou aktivitou, sú menej náchylní k výkopom do „okrajov“ svojej osobnosti, nie sú však pred nimi úplne chránení.

Je možné zdôrazniť nasledujúce predpoklady pre vznik existenciálnej skúsenosti:

- strata blízkeho;

- používanie psychedelík;

- ohrozenie ich vlastnej existencie;

- predĺžená izolácia;

- odlúčenie od detí, milí.

V priebehu existenčného myslenia sa jednotlivec stretáva s konfrontáciou spôsobenou zmyslom pre význam jeho vlastnej bytosti a súčasným pochopením jej zbytočnosti. Neschopnosť nájsť riešenie súčasnej situácie sa transformuje na existenciálnu sklamavosť, ktorá sa vyznačuje stratou záujmu o vlastnú budúcnosť.

Eskalácia krízy často vyvoláva túžbu dokončiť údajne bezvýznamnú existenciu. Keďže sa zdá, že nie je schopný priniesť výhody. Keď sa jednotlivec stretne s takýmto rozporom, je pre neho mimoriadne ťažké vyriešiť problémovú situáciu sám.

Existenčná osamelosť

Okrem vedomia osobnej jedinečnosti vo vesmíre si ľudstvo musí uvedomiť, že každý subjekt zostáva vždy sám. Keďže žiadny ľudský subjekt nie je schopný vnímať to, čo cíti druhý jedinec. Nezáleží na tom, či je osoba obklopená tisíckami svojho vlastného druhu, splynie s extázou s partnerom alebo je zamknutá v štyroch stenách so svojou vlastnou osobou v súkromí.

Nevyhnutná existenčná osamelosť znamená, že existencia ľudských jedincov je predurčená jej individuálnymi jedinečnými pocitmi, myšlienkami, nedostupnými pre iné subjekty.

Pochopenie existenciálnej osamelosti môže priniesť jedinca, absolútnu slobodu a otroctvo, môže byť generátorom bezprecedentnej sily alebo zdrojov veľkých problémov. Je to kvôli individuálnej voľbe. Zároveň sa vyhnúť stavu osamelosti je nemožné. A iba v sile jednotlivca ho premeniť na nezávislosť a prinútiť ho pracovať pre neho. Zodpovednosť za osobnú existenciu a nezávislosť tiež zvyšuje skúsenosť opísaného štátu, pretože v skutočnosti nie je možné, aby niekto delegoval zodpovednosť za svoje vlastné bytie. Táto záťaž je individuálna.

Existenčná osamelosť, predovšetkým kvôli korelácii vlastnej osobnosti s prírodou, vnímaniu seba ako holistickej reality. Ak táto potreba nie je splnená, vzniká pocit osamelosti, vyjadrený túžbou po vlasti, interakcii s prírodou. Opísaná forma osamelosti nezmizne v komunikácii s jej druhom, ale len dočasne tlmená, pretože dôvody jej výskytu sa nachádzajú mimo okruhu ľudskej komunikácie. Táto skúsenosť nie je ani zďaleka pozorovaná, častejšie vzniká u jednotlivcov určitých profesií, ktorých činnosť má napríklad súvis s prírodou.

Jednotlivci majú silnú potrebu spoločenstva s mystickým Bohom. V neprítomnosti jej spokojnosti sa rodí charakteristický zážitok osamelosti. Tento faktor má zásadný význam pri formovaní rôznych sekt, pri vzniku náboženského fanatizmu.

Niektoré predmety sú často neuspokojené s potrebou cítiť a realizovať svoju jedinečnosť. Jednotlivec, ktorý zažíva sebaizoláciu, chápe, že jednostranný rozvoj vlastného „ja“ eliminuje formovanie ostatných strán, a preto sa cíti nepríjemne. Táto variácia osamelosti je vyjadrená formou orientácie smerom k "Som pravdivý".

Kultúrna osamelosť je vyjadrená skúsenosťou vylúčenia z kultúrneho bohatstva, ktorá bola v minulosti významnou súčasťou existencie. Často sa prejavuje medzerou v porovnaní s bývalými hodnotovými referenčnými bodmi, čo je dôležitým prvkom v dospievaní.

Spoločenská osamelosť sa dá stretnúť oveľa častejšie. Je spojená s interakciou jednotlivca a tímu. Sociálna osamelosť vzniká v exile, odmietnutie kolektívom, odmietnutie skupinou.

Jednotlivec cíti svoje vlastné odmietnutie, že bol vylúčený, odmietnutý, neocenený. Pocit neprijatia zo strany spoločnosti, jej vlastnej zbytočnosti, je častejšie chápaný v subjektoch, ktoré nemohli obsadiť určité miesto v spoločnosti. Takíto jednotlivci sú prirodzeným záujmom o svoje sociálne postavenie, obavy o sociálnu identitu.

Tento typ osamelosti je často mučený subjektmi, ktoré potrebujú spoločensky zmysluplné zapojenie. Sú to starci, tínedžeri, osoby s nízkymi príjmami, výstrední ľudia, ženy. Je to kvôli strachu zo sociálnej osamelosti, že ľudia sú aktívne zapojení do tímu a sú zapojení do spoločenských aktivít.

Ďalšia variácia sociálnej osamelosti sa rodí, keď je ľudský subjekt vnímaný len ako úloha. S vyššie popísanou osamelosťou, interpersonálna zvyčajne ide spolu. Je však spôsobená odmietnutím alebo odmietnutím konkrétnej osoby.

Jednotlivci, ktorí zažívajú všetky tieto typy osamelosti trpia poruchou osobnosti - anomie. Anomický jednotlivec je charakterizovaný odmietnutím vlastnej osoby a životného prostredia alebo skutočnosťou, že je pod kontrolou vonkajších činov, odpisujúc zodpovednosť za životný osud. Anomický jedinec sa často cíti, že existuje bez orientačných bodov vo voľnom (prázdnom) priestore. Ľudia sú unavení z tejto existencie. V dôsledku toho, že strata hodnoty, samovražedné pokusy nie sú nezvyčajné. Takíto jednotlivci nie sú schopní bojovať nezávisle od bolestivých skúseností osamelosti.

Existenciálny strach

Často sa obavy z existenciálnej povahy považujú za samostatný druh strachu, ktorý nie je spôsobený určitou životnou udalosťou, ale skôr spojený s vnútornou podstatou ľudského subjektu. Výsledkom je, že existenciálne obavy majú množstvo špecifík a sú neodmysliteľnou súčasťou všetkých ľudí, ale číhajú v hĺbke podvedomia, a preto ich človek často neuznáva. Vzhľadom na hĺbku a nejednoznačnosť obsahu sa obavy z existenciálnej povahy takmer nedajú úplne vyliečiť. Tieto obavy sa dajú minimalizovať.

Popísané obavy sú rozdelené na:

- strach zo staroby, smrť, inými slovami strach z neznámej budúcnosti;

- priestorové obavy môžu mať rôzne podoby: strach z uzavretého alebo otvoreného priestoru, tma, hĺbka;

- nepochopenie seba samého a strach z vlastnej osobnosti, strach z myšlienok, šialenstvo, prejavy osobnostných vlastností, možné činy, strach zo straty kontroly nad vlastnou osobou;

- strach zo života, prejavujúci sa v strachu z nepoznateľnosti života: strach z nevysvetliteľného, ​​tajomného, ​​tajomného, ​​nezmyselného bytia.

Niektorí autori rozoznávajú inú skupinu existenčných strachu - strach z poriadku a strach z jeho neprítomnosti. Táto variácia strachu môže byť vyjadrená posadnutosťou túžby vytvoriť navždy určitý spôsob života, životný poriadok. Tieto subjekty sa zároveň obávajú novosti: zmeny zamestnania, biotopy, zakladanie vzťahov a neporiadok. Opísaný typ ľudí sa zvyčajne nachádza v oblasti, kde je dôležitý jasný poriadok, spôsob života, presnosť. Alebo naopak, nachádza sa v túžbe zničiť predurčenie bytia, stereotypné správanie, ktoré vedie k vzniku strachu kvôli potrebe dodržiavať jasne stanovený poriadok (častejšie sa títo ľudia nachádzajú v dielach). Popísané obavy sú však neoddeliteľne spojené so strachom z vesmíru, preto sa častejšie nerozlišujú do samostatnej podskupiny.

Existenčná chyba

Tento jav je nevyhnutným spoločníkom ľudskej povahy. Narodenie je nevyhnutne nasledované zánikom. Základom ľudskej existencie je vražda. Pretože kvôli prežitiu ľudia vyhladzujú svet zvierat. Výnimky nie sú ani vegetariáni, pretože zabíjajú rastliny. A zastaviť sa k jedlu, človek zabije svoju vlastnú osobu, to znamená spáchať samovraždu.

Vina je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej existencie. Rozdiel medzi adekvátnou chybou a neurotickými leží v motivačnom faktore. Neurotická vina je založená na imaginárnych priestupkoch, údajne namierených proti sociálnemu prostrediu, rodičovským rádom, všeobecne prijatým spoločenským normám. Normálna vina je výzvou na svedomie, jednoduchšie povzbudzuje jednotlivcov, aby pripisovali veľký význam etickým aspektom svojho vlastného správania.

Existenčné víno sa považuje za variáciu viny. Existujú tri jej formy. Prvý je dôsledkom neschopnosti žiť, čo zodpovedá jeho vlastnému potenciálu. Napríklad ľudia sa cítia vinní a myslia si, že sa zranili. Druhý je založený na skreslení reality súdruhov daného jednotlivca. Ľudia môžu veriť, že spôsobili škodu príbuzným alebo priateľom. Tretia je „chyba odlúčenia“, predmetom tejto zmeny trestného činu je príroda ako celok.

Existenciálny priestupok je univerzálny. Hniezdi v sebavedomí a nepredstavuje výsledok nevykonávania rodičovských „smerníc“, ale z pohľadu toho, že ľudský subjekt sa môže vnímať ako jedinec, ktorý sa môže rozhodnúť a nemôže. Preto je uvažovaná koncepcia neoddeliteľne spojená s osobnou zodpovednosťou. Existenciálne víno by sa nemalo považovať za priori vinu neurotickú, ale má zdroj potrebný na transformáciu na neurotickú vinu. Navyše, ak správne pristupujeme k variácii posudzovanej viny, potom je schopná prospieť ľudskému subjektu. Často prispieva k formovaniu schopnosti jednotlivcov zmieriť sa so svetom a sympatizovať s okolitými subjektmi, ako aj rozvoj tvorivého zdroja.

Existenciálny priestupok pred osobou je platbou, ktorá platí jednotlivcovi za to, že neinarnuje svoj vlastný osud, za to, že sa vzdáva svojich vlastných pocitov, odcudzenia vlastnej osoby od svojich myšlienok a túžob. Jednoducho povedané, opísaná koncepcia môže byť vyjadrená ako: „Ak jednotlivec uznáva, že teraz môže zmeniť zvláštnu vlastnosť alebo zvyk, bude nútený priznať, že ho mohol zmeniť už dávno. Preto je na vine za svoje premárnené roky, za svoje vlastné straty a zlyhania.“ Čím je teda vyspelý jednotlivec, tým viac jeho konkrétny problém alebo všeobecná nespokojnosť s bytím, tým hlbší bude jeho existenciálny charakter.

Ako prekonať existenciálnu krízu

Tento fenomén vzniká vtedy, keď sa pojem zmyslu existencie a jeho účel prestane uspokojovať, prestane smerovať, zbavuje vnútorný mier. Keď si jednotlivec uvedomuje pominuteľnosť svojej vlastnej bytosti, nechápe, ako naplniť svoju vlastnú existenciu. To ruší jeho myseľ, zrazí pôdu z pod nohami. Je však potrebné len načrtnúť určitý nevýznamný cieľ a určiť stav, keď sa vráti.

Existuje niekoľko spôsobov, ako sa dostať z existenciálnej krízy, z ktorých jedna je charakterizovaná 4 krokmi.

Prvým z nich je zbaviť sa temných myšlienok, negatívnych pocitov. Toto je druh izolácie od negatívu.

Ďalším krokom je fixácia. Spočíva v boji proti odcudzeniu tým, že sa „spája“ so stabilným systémom hodnôt a ideálov (Boh, štát, cirkev, osud, ľudia).

Tretím krokom je rozptýlenie, ktorým je zakázať tok vašich vlastných myšlienok v zápornom smere. Je potrebné naplniť sa novými aktivitami, záľubami, cieľmi, projektmi, ktoré prispievajú k rozptýleniu. Je na nových úspechoch, ktoré by mali sústrediť všetku energiu.

Posledným krokom je sublimácia. Tu je potrebné nasmerovať vlastné sily pozitívnym smerom: človek môže hrať hudbu, zapájať sa do kresby, čítať poéziu - všetko, čo prispieva k osobnému sebavyjadreniu.

Nižšie sú uvedené ďalšie spôsoby, ako sa dostať z existenčnej krízy. V prvom rade sa odporúča snažiť sa uvedomiť si, že zdrojom problému je samotný jednotlivec. Nie je to však v samotných úvahách, ale v páchateľovi ich generácie. Myšlienky vznikajú v dôsledku vplyvu vnútorného štátu, okolitej spoločnosti a reakcie na získané skúsenosti.

Mali by ste tiež brať životné prostredie tak, ako je. Vypočúvaním všetkého sa človek učí rozpoznať lži a oddeliť ho od pravdy. Tento jav je pomerne bežným problémom. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Aby sme sa zbavili takýchto myšlienok, odporúča sa študovať dejiny civilizácie, je potrebné objasniť, ako sa generačná zmena odohráva na Zemi, večnosť, ktorá existuje. Potom musíte vytvoriť svoje vlastné chápanie smeru pohybu sveta.

Ľudská existencia sa zdá byť dosť meraná a organizovaná, takže v nej je aspoň minimum významu. Aby sme sa vyhli existenčnej kríze, mali by sme prestať porovnávať vlastnú osobnosť so sociálnym prostredím a samostatnými jednotlivcami. Tým sa výrazne zvýši schopnosť prijímať potešenie z bytia.