Psychológia a psychiatria

Ako sa stať najlepším

Túžba self-raise na úkor druhých je neodmysliteľnou súčasťou mnohých ľudí. Kde to berie svoje korene a prečo ju potrebujeme? Dokonca aj malé dieťa chápe výhody vysokého postavenia a snaží sa všetkým dokázať, že len on "má právo na všetko." A v skutočnosti väčšina práv a výhod patrí k „kráľom“ v priamom a obraznom zmysle. A keďže nikomu nie je nič cudzie, dá sa predpokladať, že každý "kuchár sníva o tom, že sa stane prezidentom". V histórii zrieknutia sa bohatých ľudí z ich schopností je len málo faktov. Pravdepodobne je na ruke dostatok prstov na ich počítanie. A všetky slávne osobnosti už dlho boli kanonizovaní ako svätí alebo najlepší. Paradox, nie, osoba odmietla privilégiá „najlepšieho“ a tento status dostal presne?

Nikto nikdy nebude podporovať osobnú túžbu niekoho iného šliapať na všetkých ostatných. Je to pochopiteľné - kto je potešený, keď na neho šliapajú? Túžba byť najlepší je príliš sebecká v prírode. Nezohľadňuje záujmy iných ľudí a slepo sleduje svoje vlastné. Existuje však vek, v ktorom sa egocentrizmus považuje za zdravý prejav. Psychológovia sa domnievajú, že takéto modely sa musia vyčerpať o 12 rokov. Potom sa človek začne starať o potreby iných ľudí. Obrazová norma v modeli seba-uvedomenia si sebestačného jednotlivca môže byť definovaná ako: "Som medzi všetkými, ale ja som jediný, kto som."

Najlepší nie je ten, kto dokázal svoju prevahu nad všetkými ostatnými. Skutočné „najlepšie“ je stav mysle, ktorý je plný seba, plný pohár, ktorý je pripravený dať svoje záujmy iným. A otázkou nie je, ako presvedčiť niekoho, že "som najlepší." Otázkou je, ako cítiť želaný stav v sebe. A tak, že je vlastným a nezávislým od druhých: "Som medzi všetkými, ale ja som jediný, kto som."

Často však dospelá osoba „uviazne“ v detstve, keď „je tam len ja“ a nie je nikto iný. Toto sa prejavuje ako „daj mi“, „uvažuj ma“, „dávaj pozor predovšetkým mne“, atď. V tomto spôsobe myslenia sa samozrejme nikto nepozná. Ak však pozorne sledujete, môžete vidieť, ako sú všetky "opomenutia" vo vzťahu ku mne (autor zámerne kladie dôraz na toto zájmeno, začínajúc veľkým písmenom) vysvetlené len z hľadiska mojich vlastných prioritných záujmov. Všetky ostatné záujmy nie sú relevantné.

Nevysvetliteľná skúsenosť hrdinu, rozhorčená nad takými malými opomenutiami ako: „Mohli by ste ma varovať!“, „Musel som súhlasiť so zmenami!“, „Ako je to - nesúhlasil so mnou?“ - najpravdepodobnejšie indikuje prítomnosť "choroby". „Ak sa ma nepýtajú, radia alebo varujú,“ je to, akoby „nerešpektovali ma, nič ma nedali!“ To znamená, že nie som dôležitý.

Definícia "najlepšieho" sama o sebe znamená porovnanie s inými ľuďmi. Takže súťaž o určité práva. A tu je zlomený zdravý model. Namiesto toho: "Som medzi všetkými, ale ja som jediný, kto som ja" ukazuje: "Ja som z vás najlepší, som jediný a nenapodobiteľný." V druhom prípade je všetko správanie postavené na „dôkazoch“ a „vyvráteniach“ mojej prevahy nad inými. Tento model predpokladá pozíciu "vznešeného" (najlepšieho) a "poníženého" (najhoršieho). Toto bude pokračovať v nasledujúcom článku.

Ale kde nohy rastú z takéhoto správania? Ak sa v detstve považuje za normálne a potom musí rásť, potom je logické predpokladať, že niekde na ceste z detstva do dospelosti došlo k zlyhaniu?

Príčiny z detstva

Spočiatku existovala sebectvo "Som" dieťa - pupok sveta. A potom, keď je spokojný, vidí iných a egoizmus sa mení na empatiu - schopnosť chápať pocity iných ľudí, rešpektovať ich a vidieť ich, brať do úvahy v niektorých prípadoch ich potreby a potom ich.

Predpokladajme, že hrdina nemal žiadnu príležitosť stať sa zdravým centrom všetkého. Napríklad necítil centrum lásky matky a otca. Rodičia nemohli odovzdať malému človeku úprimné presvedčenie, že každá osoba je neporušiteľná, dokonca posvätná osobnosť, ktorú treba vidieť, oceniť a rešpektovať. Mnohí učitelia a rodičia robia nenapraviteľné chyby tým, že navzájom porovnávajú deti a vytvárajú potrebu byť najlepší (čo je nemožné, pretože každý má právo byť najlepší!). To zase vedie k neustálej nespokojnosti. Rovnako často si rodičia, ktorí si neuvedomili, kladú svoje životné očakávania na deti a preťažujú ich povinnosťami a zodpovednosťou.

Vkladanie vlastného vnímania sveta, neustále stláčanie malého účastníka udalostí do rámca chápania druhého a iných ľudí, nie schopnosť počuť hlavnú vec, keď dieťa horúčkovito, hlasno kričí, obviňuje a nie spravodlivé rozsudky, a čo je najdôležitejšie, nepochopenie motívov akcií dieťaťa môže v ňom zabiť všetko.

Trest smrti je najkrutejším príkladom nepočutia a ignorovania pocitov dieťaťa. Rodič s jeho krutými reakciami dáva správu: „Tvoje pocity nie sú - sú len moje!“. A vnímanie funguje: "Ak sú vaše pocity a činy tam, ale moja nie je, potom sú vaše lepšie? Aby sa moje dôležité myšlienky a úsudky objavili, musíte dokázať, že majú väčšie právo na život?" (tu je rodič, ktorý to dokazuje pásom). Tu je, konkurencia! Aby ste to začali cítiť, musíte rozdrviť druhých: "Ak som lepší ako ty, potom mám právo na svoje vlastné pocity, činy, činy." A potreba cítiť je základom života.

Tu je dôležité, aby sa každý človek naučil „jednoduchej“ myšlienke. Spočíva v tom, že iný jednotlivec (dieťa je individuálna osoba, nie vy) sa riadi svojimi súdmi, túžbami, potrebami a svetonázorom. A vôbec nie vaše! A nemali by byť tvoje! Pretože je samostatná, iná osoba, nie vy!

Tu je veľmi dôležitý prvok: On nie je ja! V dôsledku toho nemá zmysel budovať vzťahy v sebe prostredníctvom jeho zamýšľanej reakcie na mňa. Táto téma odlúčenia od ostatných bola veľmi rozvinutá v známej knižnej sérii „Ľudia z kabinetu“ - autor odporúča jej čítanie v prípade, že čitateľ nie je spokojný s teóriou prezentovanou v týchto článkoch.

V skutočnosti rodičia nepoznajú svoje deti a nechcú ich poznať. Individualita sa dostala do jasného vzoru. A všetko, čo nie je jasné, sa interpretuje ako zlé, alebo jednoducho ignorované. Tu sa začína strácať zmysel a túžba po rozvoji. Je ľahšie nič nerobiť, pretože vaše impulzy buď nerozumejú, alebo kritizujú. Takže žije dieťa, navždy nie je pochopiteľné. Nepočul. Téma vzťahov medzi rodičom a dieťaťom je tiež pomerne široko opísaná v uvedených knihách. Prostredníctvom porozumenia sám hrdina začína chápať druhých.

Nechajte sa vyrastať, konečne jesť sebecky, detinské, chutné, najlepšie torta. V doslovnom a obrazovom zmysle. Ale túto myšlienku preložte dospelým spôsobom. V zdravom modeli správania - vo vašom vlastnom priestore (o osobnom priestore, v ktorom je vám dovolené všetko, to bolo rozprávané v predchádzajúcich článkoch), takže to významne nenarušuje stav ľudí okolo vás. Bezohľadne odhodiť všetky minulé zákazy a obmedzenia. A užívajte si to najlepšie, ale len vaše. Nechajte sa byť pánom všetkého na svojom území (bez vplyvu na rovnaké práva iných). Snažte sa úprimne užívať stav, ktorý ste prijali a opravte ho do budúcnosti: nepožiadajte iných ľudí o uspokojenie vašich „jediných záujmov“, ale uspokojte sa so všetkým a ak je to možné aj sami.

Negatívna skúsenosť detstva vo vzťahoch však nevyčerpáva všetky základné príčiny opísaného správania, ale dotýka sa iba niektorých menších aspektov. V tomto zmysle by sa „byť egoistickým dieťaťom“ (snažiac sa získať tento stav) nedalo úplne vyliečiť, ale len získať silu pre ďalšie, vážnejšie kroky, ktoré sa uskutočňujú vo všetkých častiach knihy.

Poznámka: Knihy ("Ľudia z kabinetu") opisujú, ako pracovať s pocitmi bez ich analýzy! V týchto článkoch o knihách sa autor pokúša analyzovať a systematizovať otvorené skúsenosti. Autor však nemá špecializovanú psychologickú výchovu a netvrdí, že by sa prispôsobil všetkým klasickým kánonom opísaným kánonmi. Autor si však dovolí urobiť všetky predpoklady z jedného jednoduchého dôvodu: kniha pracovala! (Výsledky všetkých štúdií potvrdzujú pozitívne praktické zmeny niekoľkých jedincov).